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  【而】【在】【二】【十】【世】【纪】【晚】【期】【,】【对】【苦】【难】【的】【关】【注】【进】【一】【步】【深】【入】【到】【公】【共】【话】【语】【和】【政】【治】【领】【域】【之】【中】【。】【在】【人】【类】【学】【家】【迪】【迪】【埃】【·】【法】【桑】【(】【D】【i】【d】【i】【e】【r】【F】【a】【s】【s】【i】【n】【)】【看】【来】【,】【人】【道】【主】【义】【在】【政】【治】【领】【域】【内】【的】【影】【响】【,】【一】【方】【面】【来】【源】【于】【二】【十】【世】【纪】【下】【半】【叶】【以】【降】【的】【种】【种】【灾】【难】【性】【事】【件】【,】【和】【随】【之】【而】【来】【的】【国】【际】【援】【助】【等】【介】【入】【性】【政】【治】【。】【在】【欧】【美】【国】【家】【,】【无】【论】【是】【国】【内】【还】【是】【国】【外】【政】【治】【,】【苦】【难】【都】【是】【强】【有】【力】【的】【政】【治】【说】【辞】【。】【另】【一】【方】【面】【,】【自】【二】【十】【世】【纪】【九】【十】【年】【代】【以】【来】【,】【大】【西】【洋】【两】【岸】【一】【系】【列】【关】【于】【苦】【难】【的】【社】【会】【科】【学】【写】【作】【塑】【造】【了】【这】【种】【执】【政】【的】【基】【本】【词】【汇】【,】【如】【法】【国】【社】【会】【学】【家】【布】【尔】【迪】【厄】【的】【巨】【著】【《】【世】【界】【的】【苦】【难】【》】【(】【L】【a】【M】【i】【s】【è】【r】【e】【d】【u】【m】【o】【n】【d】【e】【)】【和】【美】【国】【人】【类】【学】【家】【凯】【博】【文】【(】【A】【r】【t】【h】【u】【r】【K】【l】【e】【i】【n】【m】【a】【n】【)】【、】【达】【斯】【(】【V】【e】【e】【n】【a】【D】【a】【s】【)】【和】【洛】【克】【(】【M】【a】【r】【g】【a】【r】【e】【t】【L】【o】【c】【k】【)】【合】【编】【的】【《】【社】【会】【苦】【难】【》】【(】【S】【o】【c】【i】【a】【l】【S】【u】【f】【f】【e】【r】【i】【n】【g】【)】【。】【虽】【然】【前】【者】【专】【注】【于】【法】【国】【各】【阶】【层】【的】【经】【验】【访】【谈】【,】【后】【者】【希】【望】【找】【到】【一】【种】【跨】【学】【科】【、】【跨】【文】【化】【的】【共】【同】【语】【言】【,】【苦】【难】【在】【两】【本】【著】【作】【里】【都】【作】【为】【人】【类】【生】【存】【的】【拱】【顶】【石】【,】【穿】【越】【阶】【层】【、】【文】【化】【、】【学】【科】【。】【就】【此】【,】【如】【果】【我】【们】【把】【世】【界】【想】【象】【成】【一】【个】【由】【另】【一】【套】【社】【会】【道】【德】【秩】【序】【统】【治】【的】【新】【的】【疆】【域】【,】【其】【中】【的】【社】【会】【秩】【序】【围】【绕】【着】【人】【的】【福】【祉】【运】【行】【,】【那】【么】【随】【着】【人】【道】【主】【义】【深】【入】【政】【治】【里】【,】【在】【公】【共】【话】【语】【里】【,】【同】【情】【代】【替】【了】【公】【正】【,】【创】【伤】【代】【替】【了】【暴】【力】【,】【苦】【难】【成】【了】【比】【不】【平】【等】【更】【加】【有】【力】【的】【词】【汇】【。】

  【周】【中】【废】【,】【後】【为】【执】【金】【吾】【,】【逐】【盗】【,】【捕】【治】【桑】【弘】【羊】【、】【卫】【皇】【后】【昆】【弟】【子】【刻】【深】【,】【天】【子】【以】【为】【尽】【力】【无】【私】【,】【迁】【为】【御】【史】【大】【夫】【。】【家】【两】【子】【,】【夹】【河】【为】【守】【。】【其】【治】【暴】【酷】【皆】【甚】【於】【王】【温】【舒】【等】【矣】【。】【杜】【周】【初】【徵】【为】【廷】【史】【,】【有】【一】【马】【,】【且】【不】【全】【;】【及】【身】【久】【任】【事】【,】【至】【三】【公】【列】【,】【子】【孙】【尊】【官】【,】【家】【訾】【累】【数】【巨】【万】【矣】【。】

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